(((أمور لا تفسد الصوم )))

من طرف محمد الجندى الأربعاء سبتمبر 05, 2007 6:26 pm

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :

أمور لا تفسد الصوم:

1- الأكل أو الشرب ناسيا أو مخطئا أ مكرها *فلا قضاء عليه ولا كفارة لقوله صلى الله عليه وسلم "من نسى وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " (متفق عليه) ..

ولقوله"إن الله وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما أستُكرهوا عليه " (صحيح رواه الحاكم)

لكن إذا أكل او شرب أو جامع ظاناً غروب الشمس وعدم طلوع الفجر *فظهر خلاف ذلك فعليه القضاء عند جمهور العلماء *ومنهم الأئمة الأربعة .

2-القىء بدون تعمد لقوله صلى الله عليه وسلم "من ذرعه القىء وهو صائم فليس عليه قضاء " (صحيح رواه الحاكم).

3- إستعمال السواك فى كل وقت ومثله فرشاة الأسنان والمعجون .والسواك افضل و أطهر .

4- المضمضة والإستنشاق بغير مبالغة فعن لقيط إبن صبرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " فإذا أستنشقت فأبلغ إلا أن تكون صائما" (رواه أصحاب السنن).

5- الإكتحال والقطرة فى الأذن والعين *وإن وجد الطعم فى الحلق .

6- تذوق الطعام بشرط أن لا يدخل شيئا الى جوفه .

7- القبلة للزوجة للشيخ والشاب إذا لم يؤد للجماع *لأن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقبل عائشة وهو صائم (متفق عليه).

8- الحقن بجميع أنواعها *لأنها وإن وصلت للجوف فإنها تصل من غير المنفذ المعتاد.

9- بلع الريق والنخامة وما لا يمكن الإحتراز منه كالغبار ونحوه .

10-إستعمال الدواء الذى لا يدخل الى الجوف كالمرهم وبخاخ لمرض الربو .

11-خلع السن وإنزال الدم من الأنف والفم .

12-إذا طلع الفجر والإناء فى يده فلا يضعه حتى يقضى حاجته لقوله صلى الله عليه وسلم"إذا سمع أحدكم النداء والإناء فى يده فلا يضعه حتى يقضى حاجته منه" (صحيح رواه أبو داود)

13-إذا نام أثناء النهار وأحتلم فلا شىء عليه ..

14-التطيب فى نهار رمضان سواء كان بالبخور او الدهن او الطيب .

15-الإغتسال للتبرد والعطش والحر وغيره .

16-الحجامة :لأن النبى صلى الله عليه وسلم أحتجم وهو صائم . (رواه البخارى)

أما حديث "أفطر الحاجم والمحجوم " (صحيح رواه أحمد) فهو منسوخ للحديث الذى قبله .

والله تعالي اعلي واعلم