فوز الاسماعيلى على الزمالك 2_0

انا معاك يا سيف فى موضوع عمرو خالد
ومن الكلام اللى قالة ومعجبنيش انة دعا الفنانات المعتزلات الفن واللى بنحسبهم عند الله تعالى تائبين ان شاء الله الى انهم يرجعوا للتمثيل تانى

محمد عادل كتب:انا معاك يا سيف فى موضوع عمرو خالد
ومن الكلام اللى قالة ومعجبنيش انة دعا الفنانات المعتزلات الفن واللى بنحسبهم عند الله تعالى تائبين ان شاء الله الى انهم يرجعوا للتمثيل تانى

وبعدين يامحمد انت جبت حاجة من اللى بيعملها من اعتراضه على اعتزال الممثلات هذا من باب التحريض على الفتنة وكأنه يخرجهم من النور الى الظلمات ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

انت معاك حق
انا مش فاهم هو ازاى بيفتى بمثل هذة الفتاوى
ربنا يحمينا كلنا من شر الفتنة
غير انة زى ما انت قلت هو انكر الختان
وانا كل الشيوخ اللى بحترمهم وبحبهم اقروا ان الختان سنة على اقل تقدير
انت اية رايك فى موضوع الختان دة

محمد عادل كتب:انت معاك حق
انا مش فاهم هو ازاى بيفتى بمثل هذة الفتاوى
ربنا يحمينا كلنا من شر الفتنة
غير انة زى ما انت قلت هو انكر الختان
وانا كل الشيوخ اللى بحترمهم وبحبهم اقروا ان الختان سنة على اقل تقدير
انت اية رايك فى موضوع الختان دة

رأيى أنه من سنن الفطرة وكمان هوعفة وطهارة للبنت وعلاوة على هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة كان اسمها أم عطية :"أشمى ولا تنهكى".وأيضات قال النبي صلى الله عليه وسلم :"اذا التقى الختانان فقد وجب الغسل" والختانان مثنى أى ختان الرجل وختان المرأة يعنى المرأة كانت تختتن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
يعنى الأدلة واضحة فى هذا الكلام
والصحيح أن تذهب البنت الى الطبيبة المسلمة وهوصغيرة والطبيبة تقرر هذه البنت تستحق الختان أم لا.
والغريب أن الذين أفتوا فى العصر الحاضر أنكروا جميع الأدلة الواردة فى هذا مع العلم أن موضوع الختان هذا كان يدرس على مدى سنوال كثيرة فى الأزهر الشريف ولكن ماذا تقول لفقهاء التسول؟
واختلاف الفقهاء من القديم الى العصر الحديث هل هو واجب أم مستحب ولكن لم يتكلم أحد من القديم أن أن الختان لا أصل له فى الشرع والكلام كتيييييييييييييييير يامحمد لكن أنا هكتفى بهذا القدر.
وربنا يبارك فيك يا محمد

انا معاك فى الموضوع دة
ودة نفس الكلام اللى قالة كل الشيوخ المحترمين

مبروووووووووووك للدراويش

هاردلك للزمالك

اة يازمن

لا بايدينا زرعنا الشوك

العب يا اصفر